राज्यघटनेच्या प्रास्ताविकेतून धर्मनिरपेक्ष-समाजवादी शब्द हटवण्याची मागणी फेटाळली:सर्वोच्च न्यायालयाने म्हटले- हा संविधानाच्या मूलभूत रचनेचा भाग

राज्यघटनेच्या प्रस्तावनेतून ‘समाजवादी’ आणि ‘धर्मनिरपेक्ष’ हे शब्द काढून टाकण्याची मागणी करणाऱ्या याचिका सर्वोच्च न्यायालयाने सोमवारी फेटाळल्या. 22 नोव्हेंबर रोजी झालेल्या सुनावणीत न्यायालयाने निर्णय राखून ठेवला होता. CJI संजीव खन्ना आणि न्यायमूर्ती संजय कुमार यांच्या खंडपीठाने सांगितले – हे शब्द 42 व्या दुरुस्तीद्वारे (1976) संविधानात समाविष्ट केले गेले आणि ते संविधानाच्या मूलभूत संरचनेचा भाग आहेत. खंडपीठाने म्हटले- घटनेत नोंदवलेले ‘समाजवादी’ आणि ‘धर्मनिरपेक्ष’ हे शब्द भारतीय लोकशाहीची मूलभूत वैशिष्ट्ये स्पष्ट करतात. त्यांना काढून टाकणे योग्य नाही. संविधानाला त्याच्या मूळ उद्दिष्टांपासून वेगळे करण्याचा कोणताही प्रयत्न मान्य नाही. राज्यसभेचे माजी खासदार सुब्रमण्यम स्वामी, वकील विष्णू शंकर जैन आणि इतरांनी दाखल केलेल्या याचिकांमध्ये म्हटले आहे की, घटनेत ‘समाजवादी’ आणि ‘धर्मनिरपेक्ष’ शब्दांचा समावेश करणे अनावश्यक आणि बेकायदेशीर आहे. हे शब्द लोकांच्या वैयक्तिक स्वातंत्र्यावर आणि धार्मिक भावनांवर परिणाम करतात. वास्तविक, राज्यघटना 1949 मध्ये स्वीकारण्यात आली. तेव्हा राज्यघटनेच्या प्रस्तावनेत ‘समाजवादी’ आणि ‘धर्मनिरपेक्ष’ हे शब्द नव्हते. 1976 मध्ये इंदिरा गांधींच्या सरकारच्या काळात 42 व्या घटनादुरुस्तीनुसार ‘समाजवादी’ आणि ‘धर्मनिरपेक्ष’ हे शब्द संविधानाच्या प्रस्तावनेत समाविष्ट करण्यात आले होते. कोर्टरूम लाईव्ह… CJI – ‘समाजवादी’ आणि ‘धर्मनिरपेक्ष’ या दोन अभिव्यक्ती 1976 मध्ये सुधारणांद्वारे तयार केल्या गेल्या. ही राज्यघटना 1949 मध्ये स्वीकारली गेली असे म्हटल्याने काही फरक पडत नाही. आधीपासून अस्तित्वात असलेले युक्तिवाद विचारात घेतल्यास, ते सर्व सुधारणांना लागू होतील. इतक्या वर्षांनी ही प्रक्रिया रद्द करता येणार नाही. एवढी वर्षे उलटली तरी आता हा मुद्दा का उपस्थित केला जात आहे. CJI- भारतातील समाजवाद समजून घेण्याची पद्धत इतर देशांपेक्षा खूप वेगळी आहे. आपल्या संदर्भात समाजवादाचा मुख्य अर्थ कल्याणकारी राज्य असा आहे. यामुळे चांगले भरभराट करणारे खाजगी क्षेत्र कधीच थांबले नाही. याचा फायदा आम्हा सर्वांना झाला आहे. ते म्हणाले- समाजवाद हा शब्द वेगळ्या संदर्भात वापरला जातो, ज्याचा अर्थ कल्याणकारी राज्य असा होतो. समाजवाद हा लोकांच्या हितासाठी उभा राहिला पाहिजे. समाजाने संधी दिली पाहिजे. एसआर बोम्मई प्रकरणात ‘धर्मनिरपेक्षता’ हा राज्यघटनेच्या मूलभूत रचनेचा भाग मानण्यात आला आहे. वकिल जैन- लोकांचे म्हणणे न ऐकता ही दुरुस्ती मंजूर करण्यात आली, कारण ती आणीबाणीच्या काळात करण्यात आली होती. या शब्दांचा समावेश करणे म्हणजे लोकांना काही विशिष्ट विचारधारा पाळण्यास भाग पाडण्यासारखे होईल. जेव्हा प्रस्तावनेमध्ये कट-ऑफ तारीख असते तेव्हा शब्द नंतर कसे जोडले जाऊ शकतात. खटल्याची दीर्घ सुनावणी आवश्यक आहे. या प्रकरणाचा मोठ्या खंडपीठाने विचार करावा. CJI- नाही, नाही… युक्तिवाद फेटाळला आहे. याचिकाकर्ता- मी समाजवाद आणि धर्मनिरपेक्षता या संकल्पनांच्या विरोधात नाही. पण प्रस्तावनेत या शब्दांचा बेकायदेशीर समावेश करण्याला माझा विरोध आहे. CJI- घटनेच्या कलम 368 अन्वये दुरुस्तीचा अधिकार प्रस्तावनेपर्यंतही आहे. प्रस्तावना हा संविधानाचा अविभाज्य भाग आहे. हे वेगळे नाही. 1976 मध्ये लोकसभा आपल्या कार्यकाळात घटनादुरुस्ती करू शकली नाही या युक्तिवादावर न्यायालय विचार करणार नाही. प्रस्तावनेत सुधारणा करणे ही घटनात्मक शक्ती आहे, ज्याचा वापर केवळ संविधान सभेद्वारे केला जाऊ शकतो. CJI- 42 वी घटनादुरुस्ती या न्यायालयात न्यायिक पुनरावलोकनाच्या अधीन आहे. विधिमंडळाने हस्तक्षेप केला आहे. संसदेने हस्तक्षेप केला आहे. संसदेने त्यावेळी (आणीबाणी) जे काही केले ते निरर्थक आहे असे आपण म्हणू शकत नाही. याचिकाकर्ता- या दुरुस्तीला राज्यांनी मान्यता दिली नाही आणि विचारात घेण्यासारखे महत्त्वाचे मुद्दे आहेत. न्यायालयाने ॲटर्नी जनरल आणि सॉलिसिटर जनरल यांचे म्हणणे ऐकून घ्यावे. डॉ. सुब्रमण्यम स्वामी- जनता पक्षाच्या नेतृत्वाखालील संसदेनेही घटनेत समाजवाद आणि धर्मनिरपेक्षता या शब्दांचा समावेश करण्यास पाठिंबा दिला. 1949 मध्ये समाजवादी आणि धर्मनिरपेक्ष म्हणून स्वीकारल्याप्रमाणे तो प्रस्तावनेत वेगळा परिच्छेद म्हणून जोडायचा का, हा प्रश्न आहे. डॉ. सुब्रमण्यम स्वामींनी याचिकेत काय म्हटले?
डॉ.सुब्रमण्यम स्वामी यांनी दाखल केलेल्या याचिकेत असे म्हटले होते की, राज्यघटनेची प्रस्तावना दुरूस्ती किंवा रद्द करता येणार नाही. त्यामुळे त्यात केलेली एकमेव दुरुस्तीही मागे घ्यावी. स्वामी म्हणाले होते की प्रस्तावना केवळ संविधानाची आवश्यक वैशिष्ट्ये दर्शवत नाही तर एकसंध समुदाय तयार करण्यासाठी कोणत्या आधारावर स्वीकारण्यात आली त्या मूलभूत अटी देखील मांडते. 2 सप्टेंबर 2022 रोजी सर्वोच्च न्यायालयाने स्वामींच्या याचिकेला बलराम सिंह आणि इतर प्रलंबित प्रकरणांसह टॅग केले. संविधान लिहिताना 432 निब्स झिजल्या:मूळ प्रतीचे वजन 13 किलो, नायट्रोजन चेंबरमध्ये का ठेवले जाते? आपले संविधान कोणी लिहिले हे माहीत आहे का? काही लोकांच्या मनात डॉ. भीमराव आंबेडकर यांचे नाव येईल, मात्र या प्रश्नाचे अचूक उत्तर प्रेमबिहारी नारायण रायजादा आहे. डॉ.आंबेडकरांना संविधानाचे निर्माते असण्याचे श्रेय दिले जाते कारण ते संविधान सभेच्या मसुदा सभेचे अध्यक्ष होते, पण प्रेम बिहारी ही अशी व्यक्ती आहे ज्यांनी स्वतःच्या हाताने संविधानाची मूळ प्रत इंग्रजीत लिहिली. या कामासाठी त्यांना 6 महिने लागले आणि एकूण 432 निब्स झिजल्या. वाचा सविस्तर बातमी…