आजचे एक्सप्लेनर:मुघल बादशहाने स्वतः निवडली होती दफनभूमीची जागा; मृत्युपत्रात म्हटले – रिकाम्या जागेत दफन करा, डोके उघडे ठेवा

17 मार्च रोजी संध्याकाळी 7:30 वाजता, नागपूरमध्ये औरंगजेबाची कबर हटवण्याच्या मागणीला हिंसक वळण लागले. विश्व हिंदू परिषद आणि बजरंग दलाच्या सदस्यांनी औरंगजेबाच्या कबरीची प्रतिकृती जाळली, ज्यामुळे दोन्ही समुदायांमध्ये वाद निर्माण झाला. दरम्यान, डीसीपी निकेतन कदम यांच्यावरही कुऱ्हाडीने हल्ला करण्यात आला, ज्यामुळे ते जखमी झाले. काही वेळातच घरांवर दगडफेक करण्यात आली आणि वाहनांना आग लावण्यात आली. सुमारे 33 पोलिस जखमी झाले, ज्यात 3 डीसीपींचा समावेश होता. 5 नागरिक जखमी झाल्याचे वृत्त आहे. यानंतर पोलिसांनी 11 भागात कर्फ्यू लागू केला. महाराष्ट्रात दिल्ली सम्राटाची कबर कशी बांधली गेली, औरंगजेबाने त्याच्या इच्छेनुसार कबर का बांधली आणि आता त्या ठिकाणी शौचालय बांधण्याच्या मागणीवरून वाद का निर्माण झाला आहे; आजच्या एक्सप्लेनरमध्ये मिळतील तुमच्या प्रश्नांची उत्तरे… प्रश्न-1: औरंगजेबाची कबर हटवण्यावरून वाद काय आहे आणि तो कसा सुरू झाला?
उत्तर: मुघल सम्राट औरंगजेबाच्या कबरीचा मुद्दा 3 मार्च रोजी सुरू झाला, जेव्हा महाराष्ट्रातील सपाचे आमदार अबू आझमी यांनी औरंगजेबाचे कौतुक केले आणि छावा चित्रपट चुकीचा असल्याचे म्हटले. अबू आझमी म्हणाले होते की, ‘औरंगजेबाने अनेक मंदिरे बांधली आहेत. मी त्याला क्रूर शासक मानत नाही. छत्रपती संभाजी महाराज आणि औरंगजेब यांच्यातील लढाई धार्मिक नव्हती, तर ती सत्ता आणि मालमत्तेसाठी ची लढाई होती. जेव्हा या विधानाला विरोध झाला तेव्हा आझमींनी माफी मागितली, पण वाद वाढतच गेला… प्रश्न-2 : औरंगजेबाची कबर पाडून शौचालय बांधण्याची मागणी का केली जात आहे?
उत्तर: तज्ञ म्हणतात, ‘औरंगजेबाची कबर पाडून शौचालय बांधण्याची मागणी होत आहे कारण ते ऐतिहासिक, धार्मिक आणि राजकीय भावनांचे एक नाते बनले आहे.’ औरंगजेबाच्या कारकीर्दीत मंदिरांचा नाश आणि त्याच्या कडक धोरणांमुळे त्याची प्रतिमा धर्मांध शासकाची राहिली आहे. मराठा इतिहासकार आणि हिंदू संघटनांच्या दृष्टीने औरंगजेबाची कबर ‘जुलूमशाहीचे प्रतीक’ मानली जाते, विशेषतः छत्रपती संभाजी महाराजांच्या हत्येमुळे. यामुळे त्याचा अपमान करण्याचा प्रयत्न केला जात आहे. अलिकडे, ही मागणी 3 प्रमुख कारणांमुळे वाढली आहे… प्रश्न-3: जर औरंगजेब दिल्लीचा राजा होता, तर त्याची कबर महाराष्ट्रातील खुलदाबाद येथे का आहे?
उत्तर: इटालियन लेखक निकोलाओ मानुची त्यांच्या ‘स्टोरिया दो मोगोर’ या पुस्तकात लिहितात, ‘1681 मध्ये सम्राट झाल्यानंतर, औरंगजेबाने दख्खनच्या दिशेने प्रवास सुरू केला. तो पुन्हा कधीही दिल्लीला परतला नाही. औरंगजेब मराठ्यांवर राज्य करून गोलकोंडा आणि विजापूर सल्तनती मुघल साम्राज्यात समाविष्ट करू इच्छित होता. तो प्रचंड सैन्यासह दख्खनला पोहोचला. मुघल दरबार, कुटुंब आणि प्रशासकीय कर्मचारीही त्यांच्यासोबत होते. दख्खनला पोहोचल्यानंतर, त्याने 1686 मध्ये विजापूर आणि 1687 मध्ये गोलकोंडा किल्ला जिंकला, परंतु मराठ्यांविरुद्धचे त्याचे युद्ध दीर्घ आणि थकवणारे होते. इतिहासकार जदुनाथ सरकार त्यांच्या ‘शिवाजी अँड हिज टाईम्स’ या पुस्तकात लिहितात की, ‘फेब्रुवारी 1689 मध्ये औरंगजेबाने संभाजी महाराज आणि त्यांचे साथीदार कवी कलश यांना संगमेश्वर येथे कैद केले. त्यांना अहमदनगरमधील बहादूरगड येथे नेण्यात आले आणि औरंगजेबासमोर शरण येण्यास सांगितले. त्यांची जीभ कापण्यात आली आणि जिवंत राहण्यासाठी त्यांना इस्लाम स्वीकारण्यास सांगण्यात आले. 11 मार्च 1689 रोजी पुण्याजवळील तुळापूर येथे औरंगजेबाने त्यांचा शिरच्छेद केला. नंतर मराठ्यांनी त्यांचे शरीर शिवून अंत्यसंस्कार केले. असे म्हटले जाते की, हत्येच्या अगदी आधी औरंगजेबाने संभाजी राजेंना सांगितले होते, ‘जर माझ्या चार मुलांपैकी एकही तुमच्यासारखा असता तर संपूर्ण भारत खूप पूर्वीच मुघल सल्तनतमध्ये समाविष्ट झाला असता.’ 1707 पर्यंत औरंगजेब 88 वर्षांचा झाला होता. या काळात तो अहमदनगरमधील एका छोट्या राजवाड्यात राहत होता. औरंगजेबाचा मृत्यू 20 फेब्रुवारी 1707 रोजी झाला. त्याचा मृत्यू नैसर्गिकरित्या झाला. प्रश्न-4: औरंगजेबाची त्याच्या कबरी बाबत शेवटची इच्छा काय होती?
उत्तर: साकी मुस्तद खान त्यांच्या ‘मासिर-ए-आलमगिरी’ या पुस्तकात लिहितात, ‘औरंगजेबची कबर इतर मुघल सम्राटांच्या भव्य कबरींपासून म्हणजेच ताजमहालसारख्या इमारतींपासून वेगळी बांधण्यात आली होती.’ औरंगजेबाच्या इच्छेनुसार बांधलेली ही एक खडबडीत आणि उघडी कबर आहे. औरंगजेबाने त्याचा मुलगा राजकुमार आझम शाह याला एक पत्र लिहिले होते. यामध्ये औरंगजेबाने त्याच्या दफनविधीचे ठिकाण आणि पद्धत सांगितली होती. औरंगजेबाने लिहिले, ‘मला रिकाम्या जागी पुरून टाका आणि माझे डोके उघडे राहू द्या कारण जेव्हा पापी उघड्या डोक्याने देवाकडे जातो तेव्हा त्याला दया येते.’ माझे प्रेत साध्या पांढऱ्या खादीच्या कापडाने झाकले पाहिजे, छत्री किंवा शाही समारंभ नसावा आणि संगीत आणि ढोल-ताशांसह मिरवणूक नसावी. ‘मासिर-ए-आलमगिरी’ नुसार, औरंगजेब आपल्या वैयक्तिक खर्चासाठी टोप्या शिवत होता आणि पवित्र कुराण हाताने लिहायचा. औरंगजेबाच्या मृत्युच्या वेळी त्याला 14 रुपये आणि 12 आणे मिळायचे. या पैशातून औरंगजेबाची कबर बांधण्यात आली. याशिवाय, औरंगजेबाने पवित्र कुराण शरीफ लिहून 305 रुपये कमावले होते, जे त्याने गरिबांमध्ये वाटण्याचे निर्देश दिले होते. ‘मासिर-ए-आलमगिरी’ नुसार, औरंगजेबाने खुलदाबादची निवड केली कारण ते सूफी संतांचे केंद्र होते. औरंगजेबाची इच्छा होती की त्याच्या मृत्युनंतर त्याला त्याचे गुरु, सूफी संत सय्यद जैनुद्दीन यांच्या शेजारी दफन करावे. औरंगजेबाची कबर फक्त लाकडाची होती. 1904-05 मध्ये लॉर्ड कर्झन येथे आले तेव्हा त्यांनी कबर भोवती संगमरवरी ग्रील बांधून ती सजवली. औरंगजेबाची कबर सध्या एएसआयच्या संरक्षणाखाली आहे आणि ती एक राष्ट्रीय स्मारक आहे. प्रश्न-5: छत्रपती शिवाजी महाराजांचे नातू शाहूजी महाराज औरंगजेबाच्या थडग्यावर का गेले?
उत्तर: लेखक व्ही.जी. खोबरेकर यांच्या ‘मराठा कलखंड’ या पुस्तकानुसार, ‘1689 मध्ये, संभाजी महाराजांच्या हत्येनंतर, औरंगजेबाने त्यांचा मुलगा आणि छत्रपती शिवाजी महाराजांचे नातू शाहूजी महाराज यांना कैद केले. त्यावेळी शाहूजींचे वय सुमारे 7 वर्ष होते. ते 18 वर्षांचे होईपर्यंत औरंगजेबाच्या कैदेत राहिले, परंतु त्याची काळजी घेतली गेली. व्ही.जी. खोबरेकर यांनी ‘मराठा काळ’ मध्ये लिहिले आहे की, ‘1707 मध्ये औरंगजेबाच्या मृत्यूनंतर त्याचा मुलगा बहादूरशाह पहिला याने शाहूजींना सोडले. शाहूजी महाराष्ट्रात परतले आणि त्यांनी मराठा साम्राज्याच्या नेतृत्वासाठी त्यांच्या मावशी ताराबाईंविरुद्ध संघर्ष सुरू केला. यावेळी शाहूजी महाराजांनी खुलदाबाद येथील औरंगजेबाच्या थडग्याला भेट दिली आणि आदरांजली वाहिली. छत्रपती शाहूजी महाराजांनी औरंगजेबाच्या थडग्याला भेट देण्यामागील खरे कारण कोणालाही माहिती नाही. शाहूजी महाराजांनी भक्तीभावाने कबरीला भेट दिली होती की काही रणनीती होती हे सिद्ध करणारे कोणताही ठोस कागदपत्रे नाहीत. इतिहासकार रिचर्ड ईटन त्यांच्या ‘अ हिस्ट्री ऑफ द डेक्कन’ या पुस्तकात लिहितात, ‘मराठ्यांचा मुघल स्मारकांबद्दल आदर होता. शाहूजी महाराजांचे हे पाऊल मराठा धोरणाचे प्रतिबिंब आहे, ज्यामध्ये शत्रुत्व असूनही सांस्कृतिक आणि राजकीय भावनांचा आदर करणे महत्त्वाचे आहे. प्रश्न-6: औरंगजेबाच्या कबरीचा वाद फक्त महाराष्ट्रातच का होत आहे आणि तो कधी सुरू झाला?
उत्तर: औरंगजेबाच्या नावावरून राजकीय वाद 80 च्या दशकापासून सुरू झाला असे मानले जाते, जेव्हा शिवसेना प्रमुख बाळासाहेब ठाकरे यांनी औरंगजेबाविरुद्ध विधाने करण्यास सुरुवात केली. औरंगजेबाविरुद्ध वातावरण निर्माण करून महाराष्ट्रात राजकीय ध्रुवीकरण करणे हा त्यांचा उद्देश होता. याच काळात महाराष्ट्रात 1984, 1985, 1987 आणि 1988 मध्ये दंगलीही झाल्या. यामध्ये भिवंडी, औरंगाबाद, मुंबई आणि भीमा कोरेगाव सारख्या शहरांमध्ये अनेक लोकांना आपले प्राण गमवावे लागले. ज्येष्ठ पत्रकार आणि लेखक जितेंद्र दीक्षित म्हणाले, महाराष्ट्रात औरंगजेबाच्या कबरीवरुन वाद मराठ्यांशी वैर असल्याने आहे. औरंगजेबाने दरबारात छत्रपती शिवाजी महाराजांचा अपमान केला आणि संभाजी महाराजांची हत्या केली. यामुळे महाराष्ट्रात औरंगजेबाबद्दल भावनिक संताप अधिक आहे. जितेंद्र दीक्षित म्हणतात, ‘औरंगजेबचे नाव महाराष्ट्रात ध्रुवीकरणाचे माध्यम बनले आहे. औरंगजेबाचे निधन 318 वर्षांपूर्वी झाले, पण त्यांच्या नावाने मते मागण्याची प्रथा आजही सुरू आहे. राजकीय पक्ष आणि नेत्यांनी अशी कथा मांडली आहे की मुघल आणि मराठ्यांमध्ये धार्मिक युद्ध झाले होते. तर इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की ही लढाई राजकीय होती. जेएनयूमधील इतिहासाचे प्राध्यापक नदीम रिझवी यांच्या मते, ‘औरंगजेब धर्मासाठी नाही तर आपली शक्ती दाखवण्यासाठी आणि देशभरात मुघल साम्राज्याचा झेंडा फडकवण्यासाठी लढला.’ दख्खन काबीज करणे देखील या उद्दिष्टात समाविष्ट होते. याच कारणामुळे त्याचे छत्रपती शिवाजी आणि संभाजी महाराजांशी वैर होते. इतिहासकार प्रा. इरफान हबीब म्हणाले, जर तलवारीच्या बळावर धर्म बदलण्याची चर्चा असती तर औरंगजेबाने प्रथम आपल्या सैनिकांचा धर्म बदलला असता कारण औरंगजेबाच्या सैन्यातील बहुतेक लोक आणि अधिकारी हिंदू होते. प्रश्न-7: महाराष्ट्र सरकार औरंगजेबाची कबर काढून टाकू शकते का?
उत्तर: 10 मार्च रोजी महाराष्ट्राचे मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी औरंगजेबाची कबर काढून टाकण्याची इच्छा व्यक्त केली. मुख्यमंत्री फडणवीस म्हणाले, ‘औरंगजेबाची कबर काढून टाकावी अशी आपल्या सर्वांना इच्छा आहे. हे कायद्यानुसार व्हायला हवे कारण काँग्रेसच्या काळात ही कबर पुरातत्व विभागाच्या म्हणजेच एएसआयच्या संरक्षणाकडे सोपवण्यात आली होती. अलाहाबाद संग्रहालयाचे माजी संग्रहालय संचालक डॉ. ओंकार वानखेडे म्हणतात, ‘जर एखादा वारसा 100 वर्षे जुना असेल तर तो प्राचीन स्मारक कायद्यांतर्गत येतो.’ ते हटवायचे की नाही याचा निर्णय केंद्रीय संस्कृती मंत्रालयाच्या अंतर्गत येणाऱ्या भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग घेतो. महाराष्ट्र राज्य सरकार फक्त भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभागाला औरंगजेबाची कबर काढून टाकण्याची विनंती करू शकते. यानंतर विभाग कबर काढता येईल की नाही हे ठरवेल. संशोधन सहकार्य – अंकुल कुमार